想到刺史透露的最近朝廷风声，县令左右为难，末了，只能硬着头皮回到公堂上。
  “堂下何人，见官为何不跪？报上名来！”县令勉强维持气度。
  “在下狄明，乾符七年在陕州府试中得到秀才功名。”狄柬之的确是乾符七年中的秀才，而有了秀才功名，就可以见官不跪。
  “你有何冤情？”县令冷着脸问。十几年前的地方秀才，他哪里知道真假？既然对方只是个秀才，他也就不必顾忌太多。
  “在下并无冤情，在下只是状师。”
  有了秀才功名，就可以做状师，狄柬之首先叫出车夫，当众大致说了情况，而后义正言辞的道：
  “此事发生在城门处，案情清楚，人证物证俱在，还请县令大人做主。”
  县令虽然觉得狄柬之等人气度不俗，但仔细一想，觉得对方不应该有什么显赫身份——若是有显赫身份，谁会悄无声息来这，不顾官场规矩找他的麻烦？
  冷静下来之后，县令知道自己该怎么处事了——必须维护官府权威不受胁迫：
  “差役处事不妥，难辞其咎，不过车夫乃是自杀，不是差役杀的人，不该由差役承担责任，本官判处差役革职，退回十两银子！”
  此言一出，围观百姓立即炸开了锅。
  官府认牌的事，让所有车夫都受其害，且已有多名车夫自杀，结果就叛了个今日当事的差役革职，官府认牌不受影响？车夫的命就这么不值钱？
  狄柬之忍着怒火：“这不是差役个人之事，而是官府巧立名目鱼肉百姓，如此判决何异于纵容？”
  县令一本正经，公事公办：“休要纠缠，审案当就事论事，怎能就此说什么鱼肉百姓？本官稍后会下令，整顿相应事宜，确保这种事情不再发生。”
  说到这，他老神在在起来，用眼神示意狄柬之：你还想要什么？总不能让本官不做县令吧？总不能把易县的官吏都换了吧？这才是可笑的想法。
  张仁杰拉住要发怒的狄柬之，让他暂且息怒，他把在城中遇到的老妪、少年书生，还有那位给孩子上户籍的人叫了出来，让县令也判判这些事。
  县令的判定很简单。
  老妪一定是少年书生撞的，后者需要赔钱，理由跟老妪说的一样：人如果不是少年书生撞的，他为何要扶人？这不符合人趋利避害的本性！
  而且少年书生没有人证——狄柬之、张仁杰过去的时候，事情的前半段已经发生，没有人看到老妪是怎么倒下的。
  至于上户籍的事，那可能是某个差役一时利欲熏心，跟那个地痞勾结，两人串通一气，绝不关官府的事，亦绝对不可能是官府为了捞钱而想方设法。
  查到个人处置个人即可。
  狄柬之在进县衙的时候，就对县衙吏治的黑暗十分不满，此刻终于忍不住：
  “大人断案，只说趋利避害，全然不顾圣人教诲，心中道德何存？以利害治理地方，而不知匡扶正气压制邪恶，这是不施教化！
  “且大人又对官吏多番庇护，心中只有官吏荣辱而无百姓生死，易县还能有什么道义可言？大人如此为官，是在误国误民！”
  县令恼羞成怒，冷笑不迭：“咆哮公堂，不敬朝廷命官；胡说八道，蛊惑百姓人心；毁谤污蔑官府，用心险恶；寻衅滋事，扰乱治安，影响恶劣；
  “以上四条，条条触犯律法！
  “来人，给本官捉拿下狱！”
  狄柬之气得浑身发抖：“你敢？！”
  县令站起身，轻蔑的看着狄柬之，他现在愈发确定对方没什么来头了，否则怎么会对地方官府捞钱、断案、处事的潜规则如此不理解？
  “本官为皇朝治理地方，首先要注重的，就是朝廷权威，你等视尊卑秩序于无物，与刁民无异！本官现在有理由怀疑，你们跟那些祸乱州县，冲击官府抢夺粮食的贼寇有关系！
  “来人，立即捉拿！”
  众差役齐声应诺：“得令！”
  眼见此情此景，车夫、少年书生无不是面如死灰，公堂外的百姓俱都惊慌无措。
  ......
  县令下令捉拿狄柬之等人前，陆瑞在县衙别院见到了易州刺史。
  他是被对方的人隐蔽叫到此处的。
  县令说得不错，陆瑞跟刺史有交情。
  昔年陆瑞中了易县童生后，在易州求学时是官学的六十名学生之一，对方则是八品经学博士，也就是他的先生，两人近乎朝夕相处数年。
  国战爆发，刺史跟着官府南奔，期间因为能力出众不断升迁，国战结束，对方再回易州已然是一州刺史。
  正因两人之间的关系，易县县令从来不敢对陆瑞太过分，而刚刚哪怕是在公堂上，听到刺史派人来叫，陆瑞也立即过来相见。
  见到陆瑞，刺史的第一句话便是：
  “汝贤啊，被巡查使当刀使了。他们就是想在易州闹事查案，捞取自身政绩回朝受赏，有你打头阵，他们就有了由头，事情可以做的滴水不漏。”
  汝贤是陆瑞的字。
  “巡查使？”陆瑞故作惊讶，明知故问。
  刺史叹息着道：“朝廷巡视各州的官吏，两个油盐不进的家伙，为了自身政绩前途，可以六亲不认的存在！国战之前，倒在他们手里的官吏就多不胜数。
  “如今他们来了易州，又碰到你大闹公堂，这回我怕是在劫难逃。
  “汝贤，眼下只有你能帮我了。”
  他到底是刺史，阅历见识不是县令可比，从狄柬之等人在城门处带着车夫进城，他就得知了对方的行踪，再综合对方后续的所作所为，已是笃定对方的身份。
  所以他赶紧过来，隐蔽做些安排。
  第五三七章 风暴前夕（4）
  “先生要学生做事，弟子自当服其劳，但在此之前，学生有几个问题，却是必须得先问个清楚明白，还望先生一定如实回答！”
  陆瑞双目灼灼的正视刺史，显然他接下来要问的话，对他来说十分重要，乃至会让他的人生产生巨大差别。
  刺史了解陆瑞，见他神色肃穆，知道接下来的问题非同小可，不由得心头微紧，表面不露声色的颔首：“但说无妨。”
  陆瑞盯着刺史：“今日车夫在城门撞墙而亡，前日亦有车夫服毒自杀于家中，这看似只是一些车夫的不幸，但反应出的却是官府的捞钱成性。
  “为了让自己吃得脑满肠肥，官府已经连脸面都不要了！
  “北贼败退以来，学生所见种种，已然证明上到州府下到乡里，几乎是无官不贪，而且行为之令人发指，比之国战前更加深重！
  “父母官们若只是收授商贾大户的贿赂，给他们开些方便之门也就罢了，可为了自己的腰包，巧立名目压榨治下百姓，逼得平民只能自尽......
  “此种行为，何异于父母杀儿？
  “百善孝为先，我大齐以孝治天下，官府这般行为，置孝道于何地？敢问刺史大人，若是孝道不存，百姓仇视于父而不忠于君，天下如何能不大乱？”
  面对陆瑞这番掷地有声的诘问，看着对方笔直如松的身板，感受到对方步步紧逼的压迫之气，刺史脸色暗沉下来。
  陆瑞的性子他清楚，自从他出任易州刺史，对方就没少到他面前来指摘易州官府官员的种种问题，偶尔还会急眼。
  但像今日这般言辞激烈，完全不给他留丝毫颜面，全然不顾师生之礼，且把问题深入到这种层面的情况，却是以往不曾有过的。
  刺史沉声道：“汝贤，你是聪明人，今日我不跟你说那些圣人之言、道德文章，就跟你说说宦海现实。
  “天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来，趋利避害是人的本性，也是生存延续的必然。
  “官府作为人间权力之地，自然会聚敛财富。不然要权力作甚？权力是什么？是掌控天下财富！
  “人人皆要靠财富生存，没有粮食就没有饭吃，没有布匹就没有衣穿，人间种种生存必须的东西，哪一样是银子换不来的？
  “君王掌控了天下财富，就能左右百姓生死，进而掌控天下万民！否则你认为朝廷的统治是如何保证？
  “官府既然是权力与财富的集中地，官员就不可能两袖清风，天子不差饿兵的道理你还不知？大染缸里又岂能有清衣？
  “大齐延续一百多年，中原皇朝更有数千年，官员早已捞钱成性，这是改不了的，莫说我一个刺史无能为力，就算是陛下，也不可能与天下官员为敌！
  “对贪赃枉法、鱼肉百姓的官员，我们可以稍加惩治，乃至跟百姓赔礼道歉，以此平息民愤，却不能奢望杜绝此事，让整个官府清明如水——水至清则无鱼。”
  说到这，他顿了顿，深吸一口气：“汝贤，你要明白，自从天下有了国家，这世上的人就分为了两种，一种是统治者，一种是被统治者。
  “前者不种地不放牧，正是靠着捞取后者的血汗钱，才能拥有财富，进而确保自己能够稳定统治后者——这就是人间亘古以来，最大的大道至理！
  “天下的所有道德，能存在就有统治者认可，能发扬无不是统治者所提倡，自然是为了维护统治者的一切，这是根本。
  “以孝治天下，追根揭底是要百姓像孝顺父亲一样忠于君王，岂能治到最后妨害统治阶层？”
  陆瑞呆在那里，如被雷劈。
  他惊恐的看着刺史，仿佛已经不认识对方。
  他怎么都没想到，对方会说出这番话来。
  那不是他认识的先生。
  在国战前，他是时任经学博士的刺史最看重的晚辈，是对方的得意门生；而在陆瑞眼中，刺史是学富五车、德高望重的长者，是他敬佩和学习的榜样。
  对彼时的陆瑞而言，成为刺史那样刚烈正直的人，就是人他的生方向。
  然而世间最善变的就是人，一场国战五年分别后再相见，无论刺史怎样尽力显得跟当时别无二致，陆瑞依然敏锐发现了对方的巨大变化。
  一言以蔽之，眼下的陆瑞是刺史曾经的模样，而如今的刺史已成典型官员。
  陆瑞原以为刺史是外圆内方，却怎么都没想到，对方已经从根子上发生了彻底的变化，变得不再是以前那个人。
  陆瑞哆哆嗦嗦的看着刺史：“先生饱读诗书，竟然非议圣人之言、污蔑礼仪道德？！”
  刺史轻笑一声：“何谓圣人？谁封的圣人？汝贤，你可别忘了，选择法家的是秦君，选择儒家的是汉武，他们都是皇帝，而不是百姓。
  “你口中的孔圣人，创立儒家学说的初衷，可是为了维护、延续周朝统治，谋求重现周朝辉煌，确保贵族地位，可不是为了百姓。”
  陆瑞面容僵硬，气得浑身打摆子：“可孟子说过，民为贵君为轻！”
  刺史哈哈大笑：“孟子是说过。可你看哪个诸侯国君主是待见孟子的？是用他的学说的？
  “汝贤，儒家经典到了今日，强调的可是君君臣臣父父子子。”
  陆瑞不由自主后退三步，见鬼一样看着刺史：“你，你这是妖言惑众！”
  他连先生都不称呼了。
  刺史冷笑一声：“妖言惑众？说真话就是妖言惑众？好，既然你只听圣人之言，那你怎么就想不起老子那句‘圣人不死，大盗不止’？”
  陆瑞愣住了。
  何谓大盗？
  欺世盗名为大盗，窃国者为大盗，而窃天下百姓辛劳所得的，更是大盗！
  孔圣人帮助君王做这些事，岂不正是合了那句“圣人不死，大盗不止”？
  刺史见陆瑞的人生信念与信仰已经开始崩塌，心里很是满意。