狐鹿涉穿着一身从汉朝进口的丝绸锦衣，衣冠飘飘，宛如汉家士大夫贵族们一般卧坐在松软的床榻上，手里捧着一卷竹简。
  这是狐鹿涉最近从匈奴的收藏品里掏出来的一套宝贝。
  来自中国法家的大贤之作——《商君书》。
  这可能是冒顿单于或者老上单于时期，和亲的汉朝公主的陪嫁物品。
  一直被匈奴人丢在了姑衍山的某个山洞里腐烂发霉。
  直到被狐鹿涉翻了出来，立刻如获至宝。
  可惜，这套经典在那个山洞已经被腐蚀了许多，仅有两三卷还能辨认，余者都已经模糊不清了。
  “真乃是真理名言啊……”放下手里的竹简，狐鹿涉感慨万千。
  这竹简上的每一个字，都在打动着他的内心。
  商君书在他眼里，已经不仅仅是一本书，一个理论，一个思想了。
  更是一个完整而严密，上下严丝合缝的社会制度。
  还是一台隆隆作响，指向强盛未来的战争机器。
  “若我匈奴早十年得此书，依商君之说而改之，用商君之制而激励上下，何来马邑之耻，高阙之败，燕蓟之辱？”他叹息着摇着头。
  往事已不可追矣。
  今日匈奴，困守于幕北寒苦之地，全赖西域资源和西征胜利成果而维系。
  国家困顿，积弱。
  甚至很多贵族，都已经不愿意调头向南了。
  他们只想远离汉朝，远离长城，远离那个噩梦。
  狐鹿涉一点也不怀疑，只要汉军越过瀚海，或者打通河西走廊。
  那么，西域和幕北的匈奴贵族，马上就会带着军队和人民，夺路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。
  因为，跟汉朝人对刚，一定会死！
  而去西方，却可以逍遥自在，快活似神仙。
  傻子都知道怎么选！
  没看到须卜氏都已经将自己的大纛放到了康居境内的‘单于城’。
  呼衍氏做的也不赖，他们的万骑主力和部族，统统向西迁徙，到了故乌孙之地。
  其他大小别部，也基本都做着类似打算。
  一旦汉军大举北伐或者西征，那就风紧扯呼。
  将西域诸国和幕北之地丢给汉朝，希冀这些土地可以填饱汉朝人的肚子，让汉朝人不来追杀自己。
  反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的‘哲别骑兵’，愿意与主人同生共死。
  “伟大的屠奢，哲别王求见……”这时门口传来的侍卫他的亲信贵族的声音。
  “传……”狐鹿涉连忙整理好衣冠，临襟正坐，端坐起来。
  在阳罔面前，狐鹿涉一直有些自惭形秽，特别是当他读的书越来越多的时候。
  “臣拜见屠奢……”阳罔见了狐鹿涉，微微恭身拜着。
  “哲别王快快请坐……”狐鹿涉立刻笑着招呼：“来人！为哲别王献茶具……”
  不多时，就有着大夏侍女，捧着一套清香四溢的茶具出现。
  尽管目前汉匈之间处于战争状况，但是，战火阻隔不了商路，也无法阻挡追逐利益的商人的步伐。
  在浚稽山，在顺德，在蒲奴水，每天都有汉匈的商人，在悄悄的交易。
  匈奴人拿着从西方劫掠来的财富、女子、奴隶，不断的从汉室进口他们想要的东西。
  包括书籍、武器、香料、丝绸、陶瓷乃至于茶叶、茶具。
  在利益的驱使下，商人们甚至连汉军的制式甲胄（皮甲与锁子甲）也敢卖给匈奴人。
  最近一个月来，汉匈之间的走私贸易，更是昌盛至极。
  单单是茶叶，就有数千石流入北匈奴。
  而作为代价，匈奴人失去了他们在西方征服所得到的三分之一的黄金，一半的宝石和全部的白银。
  此外还有上万奴隶被送到了汉朝商人手上。
  阳罔不清楚，匈奴人从哪些走私商人手里买到了多少武器装备和金属，但他很清楚，匈奴人买到了大量丝绸、茶叶、陶瓷。
  如今，匈奴国中贵族，基本人人都有几套丝绸衣物。
  穹庐之中，都有着陶瓷器皿，厨房之中都有着铁锅与菜刀。
  特别是那些骤然富贵的西征功臣们，花起钱来，眼睛都不眨的。
  于他们而言，哪怕全部花光了，再去西边抢一次就好了。
  反正，西方的人民孱弱无比，军队毫无战斗力。
  而阳罔眼前的这套茶具，精致无比，通体呈青色，光滑细腻，外表雕刻着鸟兽图案，美轮美奂。
  这样一套茶具，阳罔打听过，需要用等重的黄金或者上百个奴隶才能在走私商人那里买到。
  轻轻端起茶杯，抿了一口杯中的茶水，品味着唇齿之间的清香味，阳罔心旷神怡，有些梦回长安的感觉。
  “屠奢……”阳罔放下茶杯，在心里打好腹稿，然后开口道：“臣听说，近来有身毒奴隶曰折合马者，献策单于与屠奢，欲以身毒所谓‘瓦尔那’之制，用于匈奴？”
  “有这么回事……”狐鹿涉问道：“哲别王以为如何？”
  那折合马是句犁湖从大夏带回来的战利品。
  也与他没有什么关系，但是，这个奴隶提出的那个制度，却颇得许多匈奴贵族的认同。
  句犁湖都已经有所动摇了。
  毕竟，现在的匈奴帝国，面对的是有史以来，人类所可创造的最强大的帝国和最强的战争体制。
  奠基于商君耕战制度基础之上，用着信仰与理念包装，用荣誉和地位激励，用铁与血磨砺的可怕军队。
  更有着当代无解的bug军队——胸甲骑兵坐镇，作为中军砥柱。
  除了老天爷，匈奴人想不到还能有谁可以击败汉军？
  哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他们也不敢设想自己有生之年能够击败汉军。
  他们最多最多就是做梦幻想一下，经过改革，重整旗鼓的匈奴骑兵，借助大漠天险，以逸待劳，挫败汉朝的北进或者西征企图。
  为匈奴帝国的复兴和发展争取时间。
  仅此而已。
  至于幕南、高阙与长城？
  所有匈奴人都心知肚明，他们永远回不去了。
  这不仅仅是因为汉朝军队的战力让他们绝望，还有着汉匈国力的不对等。
  匈奴本部的所有人口加起来，也不足汉之一郡。
  哪怕算上奴隶和西域各国的人口，撑死了也就汉之十一而已。
  实力对比如此悬殊，匈奴人拿什么去与汉朝斗？
  骑兵吗？
  笑话！
  现在，天下骑兵的典范和标准，都是自汉出。
  所以，在这种绝望和对未来胜利的不自信之下，匈奴国中贵族，其实都已经在随波逐流了。
  这个时候，折合马冒了出来，还抛出了来自身毒的‘瓦尔那’制度。
  立刻直击了无数人的灵魂。
  许多人认为，与其费尽周折去学习汉朝，搞什么夏务运动，颠覆了祖宗制度不说，还给了奴隶和异族上位的机会。
  还不一定能有什么效果。
  还是这瓦尔那好。
  贵族永为贵族，奴隶永为奴隶。
  人分等级，血分污净。
  多么美妙的设计，多么完美的构造！
  还能有比这个更好的事务了吗？
  “屠奢……”阳罔看着狐鹿涉，他知道，自己必须说服眼前的这个匈奴贵族。他深深吸了一口气，对狐鹿涉拜道：“敢问屠奢：屠奢以为那瓦尔那之制，于匈奴可有益处？”
  “自然是有的……”狐鹿涉正色道：“至少，实施此制，可保诸部贵族头人的永世富贵，甚至可以收买西域各国贵族王室，使之尽心竭力，为我匈奴效死！”
  这正是这个所谓瓦尔那制度的可怕之处。
  它是一个为征服者，为上位者，为肉食者设计的完美制度。
  在制度上在宗教上在理论上在信仰上确保了征服者、上位者和肉食者的绝对利益。
  确保了上层的贵族，哪怕是只猪，也能稳如泰山。
  对于匈奴，对于西域诸国王室、贵族有着难以抵御的诱惑。
  尤其是匈奴！
  自燕蓟之战后，匈奴本部损失惨重，青壮男子几乎死了三分之一。河西的失陷，又让匈奴丢掉了十几万本部人口。
  匈奴帝国的人口规模已经下降到了历史低点。
  这迫使句犁湖只能将大批别部和奴隶转为匈奴本部，又加强了军臣时代的哲别制度，这才让匈奴帝国不至于崩溃。
  但祸患也已经埋下。
  当作为主干和主体的匈奴本部，也就是孪鞮氏、须卜氏、呼衍氏与兰氏及诸别部氏族的人口在帝国人口构成之中，落到了第二甚至第三群体时。
  匈奴帝国的统治根基就已经摇摇欲坠了。
  以少民而临大国，用寡治众。
  匈奴人自己心里也是发毛的。
  谁能保证，占据人口多数的异族奴隶和哲别骑兵们能一直忠心耿耿？
  谁能确保西域各国不会联合起来反水？
  而匈奴本部的人口，却已经少到不足三十万。
  你觉得，在这样的情况下，匈奴人能睡得着？
  折合马的瓦尔那制度，等于是一个穷困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危险，恐怕也得靠近尝试一番。
  因为，这个制度，至少可以为匈奴人解决以少民临大国，用寡治众的祸患。
  这个制度更符合很多匈奴贵族，特别是那些在夏务运动之中利益受损的贵族的利益。
  他们几乎没有理由拒绝这个制度。
  萨满祭司们更是上跳下蹿，鼓噪声势。
  为折合马摇旗呐喊，鼓掌助威。
  句犁湖的态度暧昧不清，更是另这一风潮无限膨胀，终于在这碲林大会之前，积聚起足够的声浪。