顺便在心里头补完试图说服太一神做个弟弟，常言道世上还是哥哥好，有哥的弟弟是块宝，锅有哥哥背，灾有哥哥抗。
  当弟弟只要傻乐呵就行，偶尔还能行坑兄之举，如果被哥哥欺负了全天下都会指责他，
  所以您要不要做个弟弟呀？做弟弟的话我就可以按照记忆里的神话故事来瞎编您的出生啦！
  他在丢出牛角的时候只觉得手中一滑，一个牛角平平落地，凸面朝上，另一个则是在掷出时候敲到了桌沿，在空中弹出之后竟然落到了小道士手上，那道士面上挂着笑，将牛角放在了地上，正是平面朝上。
  一凹一凸，圣杯，应允。
  只是这……这样还作数吗？
  夏安然瞪大了眼睛正想问什么，便见那看不清面容的道士冲他笑了一下“无妨的，你且放手去做，尊神口中不说，实际上对郎君很是满意。”
  着灰白色道衣的男子冲着夏安然作揖“某亦是要谢谢郎君。”
  “……嗯？”夏安然眨了眨眼，有几分不自在，他侧跨几步避过这一礼，然后赶紧将人扶起“道长这是作甚？吾并不曾为尊神做过什么。”
  边见这道长唇边含笑，他抬眼看向夏安然，虽然眉眼均是不清，但其周身气场却让夏安然感觉这一定是一个柔和清隽的道长形象，“郎君不必过虑，吾谢郎君自有理由，如今时辰未到，郎君且耐心等待便是。”
  夏安然闻言眉尖微蹙，只觉得有什么计划外的事情又要发生，然后他就听到这道人说“郎君如今似有困局？”
  “尊神让我带一句话。”
  “莫要让一枚秋叶遮住了满目春日风光。”
  夏安然怔楞片刻，忽而展眉一笑。
  在如此一动一静之间，他只觉之前萦绕于身的烦躁、苦恼之意全数散开，忽然间有焕然一新之感。
  虽然不太清楚太一神指的究竟是什么，但他也明了此为对方好意，细细想来，最近他的确有一种莫名的焦躁感，只觉得时间太过紧迫，但是若是细思一番，他还有四五年时间可以筹谋呢，便是四五年后出了些许差错，也并非不可挽回。
  哪儿就需要这般着急。
  如果不是这具身体才二十多，都要以为到更年期了。
  怀抱着如此大不敬的想法，夏安然冲着彩塑的太一神像作揖致谢，然后亦是冲着小道士道了声谢，他忽而转念一想，问小道士“道长，不知你生辰八字几何？不若在下亦是将君届时一同供奉？”
  道士明显得怔楞了一下，他沉默良久微笑道“不必了，吾只是寻常侍奉君神的普通道士罢了，并不走修炼之路。吃不了供奉。”
  夏安然了然点头，随后他只来得及向此间二人道了一声别，便被人唤醒，叫醒他的小吏见夏安然神智回笼，便嘴皮儿翻飞，极有效率得嘚啵一片，将事情说了个干干净净。
  这一快速语气让夏安然很快忘了梦境中的些许不对劲，洗了把脸之后集中精力，重听了一遍小吏的汇报。
  这日工房全体官员都欢喜至极，因官家工部尚书的官职终于升了。
  这里就要说到宋朝官职的一点玄妙之处了，宋的官、职、差是分离的。譬如拿包拯举例，他是权知开封府，但是同时他也是大理寺丞，龙图阁学士，而大理寺丞这个职位是一个寄禄官，也就是有名声没有活干，可以领工资但是不太高，也就是说，包拯一个人可以领三份工钱，哪怕他其实没有干过大理寺丞的活。
  但是说到工部尚书，他当年被提为工部尚书的时候，无论是他本人还是皇帝都把他当做了一颗螺丝钉，暂时堵一下口子而已，但是这几日皇帝终于把这位小可怜的待遇给提高上去，工部尚书的工资之外还给他按了个殿中丞，算是给了个名头。
  虽然比起工部尚书二品大员的工资来说算不得什么，但是在大宋这个官员流动非常快的时代里面算是一枚双保险，也基本可以看出帝王对于这个工部尚书很满意，暂时不会挪他的姿态。
  和大家一起凑热闹祝贺完工部尚书之后，夏安然便告了一个假提前回家了，他没有乘坐马车，而是静静走在街道上，耳边萦绕的是大宋汴京城百姓充满了生活趣味的喧哗声，听起来极为鲜活，叫人心中平静。
  只不多一会，小王爷听着听着便觉得了有几分不对，这是不是提到军队的频率多了些？
  “可不止呢，”随行护卫的兵哥见夏安然好奇这个，便凑趣到“您若是去茶馆里头坐上一坐，十个短剧有六个是和军队相关的。”
  啊，莫不是我是太久没上街，错过了京中时尚吗？
  夏安然笑了一下，“既如此，我们便去茶楼里头听听看吧。”
  然后他就被一连串【我和辽国大将的故事】【霸道王爷小间谍】【俏丽千金从军记】【该拿你怎么办才好，我的辽国爱人】给震得满脑子晕乎乎。
  再看到路上举着一根小竹棍呼喝着“别跑，吃我一棍”的小娃，以及巡逻的开封府厢兵和民众之间的可以互相打招呼的熟络关系，更是有些晕。
  什么时候军民关系如此和乐了？他是不是错过了什么？
  “多亏了《军报》。”
  建议夏安然去茶楼的那个兵哥解释道“自去岁以来，《军报》写了不少各地军籍兵士的故事，民众们亦是总算分清了我等军籍的差异，”这个兵哥长期僵硬的面容上扯出了一抹笑“他们本以为边军同厢兵一般不需演练，如今非战时日子更是极其舒坦。”
  他话没有说下去，夏安然却知道他是什么意思，他皱了皱眉，几乎可以想象寻常百姓们的心情。
  宋代人的税是交给国家的，和现代宣扬的“税务取之于民用之于民”的思维模式不同，此时他们更多的是像交保护费的想法。