太后太后见硕德八剌这样咄咄逼人，知道不出手不行了！
  公元1320年八月十日，铁木迭儿摄太尉。
  这意味着，硕德八剌想打压铁木迭儿没戏了！
  硕德八剌得到更大的权力后，开始打击异己！
  四川行省平章政事赵世延是他的死对头，铁木迭儿当下把其下在狱中。
  这个赵世延在元仁宗时就曾弹劾于他，铁木迭儿复相之后，拘捕了赵世延，想致他死地。
  元英宗硕德八剌自然知道赵世延的无辜，当下有旨赦免赵世延。
  铁木迭儿哪里将皇帝的旨意放在眼里？当下“更以它事白帝”，暗中指令刑部党羽，威逼赵世延自裁。
  十二日，铁木迭儿诬赵世延不敬，“请杀之，并究省台诸臣”。
  硕德八剌自知这是铁木迭儿对赵世延的构害，当下不允，并私下对近臣说：“顷铁木迭儿必欲置赵世延于死地，朕素闻其忠良，故每奏不纳。”
  十一月，铁木迭儿又因恶平章王毅、右丞高昉不附于己，以在京诸仓储粮亏耗，奏请诛杀二人。
  拜住乃进奏硕德八剌，言平章、右丞皆宰臣的副手，宰相的职责是论道经邦，不应当以金谷琐事来责怪他们。
  硕德八剌免二人死罪。
  铁木迭儿当下连拜住也恨上，欲“谋中害之”。
  拜住自然知道得罪铁木迭儿的危险，当下进言硕德八剌，一定要铲除铁木迭儿。
  硕德八剌当然想铲除铁木迭儿，无奈他是太皇太后的人，拿他没办法。
  不过，办法是人想出来的！
  既然不能杀死铁木迭儿，那还可以逼死铁木迭儿！
  硕德八剌想出的逼法，那就是疏远铁木迭儿，让他知道皇帝对他的憎恨！
  铁木迭儿有一次入朝，才至内门，有人报给硕德八剌知道。
  硕德八剌遣人候在门前，向铁木迭儿赐酒，传旨说：“卿年老宜自爱，待新年入朝未晚。”
  铁木迭儿就这样被禁止进入内宫，使得他怏怏而还，就此抱病。
  他虽然生病，但仍然操纵其朝中党羽为其通风报信。
  至治二年，公元1322年，拜住参铁木迭儿二本，一是司徒刘夔私买累代失业之田，贿赂宣政使八里吉思，托词田是卖给僧寺，矫诏出库钞六百五十万贯，偿付买田钱款。
  铁木迭儿父子及御史大夫铁失等人，在这件买田案上，“上下蒙蔽，分受之，为赃巨万”。
  二是道士蔡道秦以奸杀人，下至狱中，私下打通关节，贿赂铁木迭儿，减免了死罪。
  这二本一上，硕德八剌得拜住奏本命御史台鞫之，尽得其情，判刘夔、蔡道秦和八里吉思皆坐罪死刑。
  硕德八剌考虑到太皇太后会出面，当下没治铁木迭儿父子之罪。
  不过，这消息，使得铁木迭儿惊恐万分，死于家中。
  铁木迭儿一死，御史盖继元、宋翼参他，言其上负国恩，下失民望，生逃显戮，死有余辜。
  硕德八剌于是命毁所立碑，追夺其官爵及封赠制书，籍没其家。
  铁木迭儿有子二人：班丹，知枢密院事；锁南，为治书侍御史。
  至治三年，公元1323年十月，被后来的泰定帝以逆党诛杀。
  铁木迭儿，为相数朝，害人无数，罪不可恕，终于使得家败人亡，断子绝孙。
  《易经》中说：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃！”
  铁木迭儿不懂得这个道理，在巴结上太皇太后之后，权力到手，开始飞扬跋扈，为所欲为，终于导致余殃，害死了家人，家破人亡，身败名裂，真是活该！
  所以，请那些在做恶的人记住吧，害人之人，终会害死自己，害死自己的家人！
  人生在世，还是积善吧，虽然不能让你发财，但是，能让你后福绵绵！
  硕德八剌逼死铁木迭儿后，开始放开手来治理国家。
  他下诏由吏入官，秩止从七品，恢复了元仁宗时曾经公布但又很快收回的规定。
  硕德八剌的诏旨，有一些在京城之内都不克实行。至于罢建寺之费等规定，更是被他本人热衷营造的行为所破坏。
  延祐七年十一月，硕德八剌又下诏“各郡建帝师八思巴殿，其别视孔子庙有加”。
  他这样的做法，增加了营建项目，甚至已到“民劳役巨”的地步。
  至治二年，公元1322年九月，太皇太后去世。
  硕德八剌的政治压力顿时减轻，他推进新政的决心也大为加强。
  十月，他擢升木华黎后人拜住为中书右丞相，虚左丞相之位而不拜，以示对拜住信任之专；次年五月又以铁失独署御史大夫事，与专任拜住用意相同。
  这时，这俩人还已分别兼领左、右钦察卫和宗仁卫事，以及左、右阿速卫和中翊卫事。
  农历十月二十五日，硕德八剌任命拜住为中书右丞相，并且不设左丞相，以拜住为唯一的丞相。
  在右丞相拜住、中书省平章政事张圭等的帮助下，硕德八剌进行改革，并实施了一些新政。
  他的新政主要措施包括：第一、大量起用汉族官僚和士人，张珪、王结、王约、吴险等人都被召超擢。“士大夫遭迸弃者，咸以所长收叙；文学之士，则待以不次之除”。为召起虞集，朝廷遣使赴蜀未遇；求之江西，又不见；时虞集方省墓吴中，使至，乃受命趋朝。可见当时朝廷起用儒臣心情之迫切。第二、推行“津助赋役法”，即在各地确定一部分田亩，“使应役之人更掌之，收其岁入以助役费，官不得与”。在苏湖地区，“凡民田百亩，令以三亩入官，为受役者之助”。此处所谓“入官”，仅指在各义上被征用为官田，实际上助役田多被分配到承当差役的各人户，归他们经营，以其收入作为当役补贴。第三、至治三年，公元1323年正月，诏令朝臣听读审议远仁宗时编纂的累朝格例，并将延祐二年之后新颁格例类集增补入内。二月，遂定名《大元通制》，颁行天下，一共有二千五百三十九条，其中断例七百一十七、条格千一百五十一、诏赦九十四、令类五百七十七。是书条格和断例部分的篇目和编排，分别依照金《泰和律令》和《泰和律义》。