所以，在移民分田的过程中，朝廷不能做这个不公平的第一原动力，至少当初给过所有人公平起步的机会。
  在坚持了这一指导思想的前提下，李素最后想到了一个妙招：
  在远离会稽北部、如今还缺乏人烟、但农业灌溉环境还不错的九龙江、jin江等后世闽省水系沿岸的三角洲地带，开拓新的屯垦点，并且设置县城。
  这个办法，在深入考察之后，被李素发现是完全可行的，因为闽地并没有太严重的烟瘴问题，尤其只要沿海，不深入武夷山区，卫生条件就更安全了。
  但当地原本是因为交通不便，所以才很少有县城，后世整个闽省范围内，如今就“东冶”一个县（福州），其他全都是白地！
  历史上，其实泉州这些地方，也要到南北朝后期才开发，而漳州更是要到唐朝——唐朝时首任漳州刺史陈元光，后来居然还在当地得了“开漳圣王”的名头，成了信仰崇拜对象。
  陈家在闽南也成了千余年的第一大族，当地人拜的妈祖娘娘也是他们陈家的后人，后来湾湾人的姓氏都有“陈林半天下”。
  而李素复盘之后，却发现阻挠汉人开拓闽地的最大障碍，并不是气候和瘴毒病菌，而只是交通不便——因为武夷山、仙霞岭这些的存在，闽地各处与北方的陆路交通是非常困难，成本巨大的，所以，最划算的沟通，就只有靠航海走海路了。
  毕竟后世泉州厦门漳州这些地方，都是武夷山区的小江河入海的河口位置，走海上水路不要太方便，这些地方后来也都是海外贸易重港。
  但汉末的时候，航海难以抵达这些地方，原本是因为“东海和黄海所需的海船，船底结构不一样”。
  如果没有李素的出现，汉朝人至今还在完全用沙船类的船跑沿海呢，狭长深底的“福船”根本不可能出现。而没有福船，航海航到长江口，就不可能再进一步南下了。否则沙船到了江南的东海部分，甚至进入湾湾海峡，风高浪急很容易倾覆。
  毕竟“福船”这种船听名字就知道，就是为了到福建沿海航行才发明出来的。
  历史上福船要隋唐才有，所以隋唐才开发闽地。现在李素提前有了福船，当然应该提前开发闽地。
  至少开发闽地的沿海。
  所以，最后的两万户移民，在李素的力排众议之下，在充分做好了卫生防疫、防止水土不服后，趁着冬天相对最凉快的季节，被迁移到了闽地。
  李素在地图上设置了两个新县，都是万户县暂定取名就叫泉县和漳县，让后世闽省地界内的县城数量，增加到了三个，每个县占一条小江河的出海口，慢慢种田。
  而刘备在处理之前的叛乱问题后，就给过李素一个旨意，让他自我反省移民导致他个人受益的问题。
  这个旨意抵达的时候，李素其实已经把移民安置好了，他也确实没在自己的核心腹地谋多少好处，所以可以说和旨意的要求不谋而合。
  所以，李素等于是任何事实上的整改措施都不需要多做，直接把最新情况补充汇报一下，就符合要求了。
  李素就趁机上奏澄清：他打算新设置的漳泉二县，完全是为国，不是为了增加自己的封户，那两个县不属于任何之前朝廷封给他的地盘，依然是直属于朝廷的。
  刘备看了之后，最终的处理意见就是：漳泉依丞相所议，收归国有。
  另外，丞相封下的句章县，从移民建设过程中受益，多了一万户。为了避嫌，也为了之前李素自请减少一些封地为逼出青、兖叛乱担责，就暂时把句章县削了。
  如此，一切处理都落到了实处。最后刘备还私下里跟李素通气，干掉公孙度后，把句章还给他。
  当然，整个过程中，朝廷公文往返数遭、期间雒阳那边还派官员来核查验证，总共掰扯了几个月，等一切手续都搞明白，都已经是204年的夏秋之交了。
  “可怜”的李丞相，暂时从二十县公，退到了十九县公，就当是谦受益、满招损吧。收回拳头也是为了更好的出拳嘛。
  这个结果揭晓时，距离这些移民在南方实际展开屯垦，都已经有半年过去了，当地的第一季水稻早稻也已经收获。
  北方来的农民们，也是磕磕绊绊学会了如何在南方的气候勉强种些蔬菜、茶树、甘蔗、竹林。虽然因为地皮是才第一年垦荒的，所以收成非常差，但因为朝廷对于新移民有多年的免税政策，所以勉强也能活下去。
  一般这种开荒，哪怕结合烧荒增加肥力，第一年也就勉强两三成的收获，第二年有五成就差不多了，第三年或许能到七八成，随后才渐渐算是熟地良田。
  不过李素设置新县的地方也都沿河沿海，官府提供运力、多投资几个造小木船的船厂，让百姓们可以农闲季节打渔补贴，就不可能饿死人。
  鉴于开荒的难度，李素申请的免税期是五年，免徭役期是三年。免徭役期间有政府工程需要的，官府可以给百姓钱和生产物资来折抵工价。
  如此优惠之下，李素的移民全部站稳了脚跟，欣欣向荣安心生产。后世的八闽之地，也第一次有了政府主导的成规模开发，闽地汉人人口第一次超过了二十万人。李素后来被尊为开闽台的先师，受到些奇怪供奉，这都是后话了。
  ……
  而且，幸运还真挺眷顾李素的，有些事情简直是想啥来啥。
  前面不是刚说，刘备私下里给他密信，承诺今年削掉的县和拆分的户口，等对公孙度用兵有所成就时，就可以给李素送回来。
  这不，就在204年这年的秋天，远在三韩的公孙度，就寿终正寝病死了，传位给了他儿子公孙康。
  当然，唯一值得惋惜的是，李素并不可能第一时间知道这个消息。
  因为远在海外嘛，路途遥远。
  而且公孙度死前，可是一直在关注中原的情况，也派出他的海船假扮成正常的中原海商，刺探消息。
  公孙度听说刘备收服了曹操的全部地盘后、这两三年里国内建设搞得有声有色，连桓灵以来三十多年没听过的各种叛军乱匪都全部干掉了。今年年初最后一次泰山贼加青州兵残部的瞎折腾，也被雷霆手段彻底搞定，此后全国居然一处叛乱都没敢再发生。
  所以公孙度临死之前，可谓是忧心忡忡，甚至原本按照历史轨迹，他该204年冬天才死，但现在提前了几个月，秋天的时候就忧惧而死了。
  临死时，他苦苦告诫他要传位的儿子公孙康，让他一定要注意保密，把三韩和耽罗、对马、邪马台等地的交接工作充分做好、做扎实。确保把他留下的政治遗产全部接收好拿稳了，这时候才能发丧。
  否则，公孙度觉得只要李素渡海出兵，直接就能摧枯拉朽把不服公孙康的人全部拉拢过去。
  公孙康在父亲病榻前痛哭良久，表示记住了，一定严密封锁消息，而且对内部不稳的人进行一波清洗，确保权力交接更替的过程抓稳了。
  公孙度听了儿子的承诺，这才咽气，随后公孙康就把他父亲重病期间服侍病情的内侍全杀了，跟公孙度的遗体一起火化，毁尸灭迹不让死讯外传。
  然后，还少不了出于恐惧，杀了不少三韩和邪马台的异族酋首，跟个受害妄想症患者似的，看谁都像是通汉的内奸。
  一时之间，从后世三韩到曰本的北九州地区，一片人心惶惶，很多这些年来被公孙家新征服的部族，都被公孙康恐怖的新统治暂时吓住了。
  随后，公孙康进一步调集力量筹备海军，趁着冬天海上商贸往来本就不频繁，顺势把三韩和辽东、东莱、东海三地的商船队都停了，连伪装成大汉商船的船队都不发，怕的就是父亲的死讯走漏消息，被汉军注意到。
  至于不做生意多出来的船，就全部被公孙康没收充入海军，拉成封锁线，严防乐浪郡的汉军南渡汉江（韩国那个汉江），也防止东莱半岛的大汉海军渡海来袭。
  如此勤勉的消息封锁工作，着实让公孙康把他爹的死讯拖到了来年、也就是205年的初夏，整整隐瞒了四五个月。
  当然，205年初，也只是三韩地区全部知道公孙度死了，考虑到三韩和大汉之间还隔着个大海，所以最后传到大汉、传到徐扬等地时，已经是初夏了。
  也就是205年的四月份、春耕结束之后的时间。
  当时糜竺和诸葛亮、太史慈都注意到了新的一年里三韩人伪装的贸易船肯定是锐减了，这才顺着这条线索深挖，最后挖出的猛料。
  诸葛亮在东海郡，确认了这一切后，当然是快马急报给人在吴郡的李素。
  李素得到消息时，第一反应居然是极为惋惜——当然，他绝不是在惋惜公孙度的死，而是在惋惜自己的情报工作不够好，历史知识也不够扎实。
  谁让他前世没看过公孙度的履历呢！李素只知道历史上207年袁尚袁熙去投辽东时，辽东之主已经换乘公孙康了。但李素是真不知道，公孙度究竟是202~207年这段期间里、具体哪一年死的！
  要是前世读书再细一点，未卜先知，不就能更精准地抓住公孙家父子权力交接的那个出兵良机了么？
  但是后悔也没用，李素很清楚，公孙康肯定封锁了很久的消息，此时此刻，他应该已经把权力抓稳了。
  所以大汉这边，反而不用很急，关键是要自己把准备工作彻底做好、做扎实再动手，已经错过，就不用抢了。
  太史慈、甘宁等将领，纷纷请战，希望立刻用兵，都被李素按住了。
  李素是这么劝诫下属的：“不要急，我军已经错过公孙父子交权的时间点，不差这几个月了。如今刚刚才得到军情，而我军原本都是打算至少明年，甚至是后年初才对三韩下手的。
  眼下军粮器械船只都有准备到位么？没有吧，那还不尽量先筹集充分一点！另外，本相自会派使者威慑公孙康，给他开一个归降的条件，以大军压境吓住他，他肯主动降服，那就最好。”
  太史慈听说这一决定时，急道：“丞相真容那公孙康归顺？”
  李素智珠在握地摆摆手：“只要我们的使者够严厉，公孙康会觉得我军是还没做好渡海战争的准备，在虚张声势。
  那样的话，他不会立刻投降的，反而会不惜一切代价严防汉江与海峡，这种高度紧张的戒备，势必不能持久。等他觉得最危险的时间已经过去了，松懈的时候，就是我军展开后续的偷袭的良机。”
  太史慈和甘宁听说李素还安排了偷袭的后手，就没再说什么，他们只要执行丞相的命令就是了。
  战争准备的事情自然不用李素亲自操心，他只要关注大战略就行。
  一个月后，徐州这边也做好了基本的调度，坐镇了青、徐已经一年半之久的诸葛亮，亲自南下到广陵渡江，与恩师会面，商讨战略思路。李素在吴县接见了他。
  师徒见面，诸葛亮也不隐瞒自己的疑惑：“恩师为何觉得公孙康此人也会死硬到底，不惜与朝廷一战，以维持其权位？莫非，恩师对公孙康有很详细的了解？
  学生只知公孙度是桀骜之主，不甘人下，但对公孙康毫无所知。然则以常理度之，即使当年骁顽如曹操，兵败身死后，曹昂尚且不敢再有抗拒，何况公孙康呢？”
  李素笑着解答：“我对公孙康也不是很了解，但料敌从宽，关键就在于把握这些人‘自恃险远’的心理。公孙度公孙康，跟曹昂最大的区别，不在于人，而在于地。
  曹昂占据的青兖之地，自古是华夏故土，自秦始皇统一以来，普天之下的华夏子民，都知道割据青兖之地的诸侯，必然被天下共主所觊觎，卧榻之侧岂容他人鼾睡。
  但公孙度所占的三韩乃是蛮夷之地，在汉人眼中，对蛮夷的深入控制总有边界总有尽头，不可能无限制扩张下去。而公孙度在三韩已十余年，早已摸清当地形势，他知道自己就算打输了，只要不被俘获，还有继续往东跑的机会、大不了隐姓埋名。
  所以，这根处于中原腹地完全是两个性质，但凡一个人有机会域外称雄，自称至尊，不用仰人鼻息，那纵然饮食起居饥啖腥膻、渴饮浆酪，那还是有人心向往之的。”
  诸葛亮顺着恩师的思路沉吟良久，也不得不承认这里面的心态差距，确实是这么回事。恩师对人性心理的揣摩，太到位了。
  宁为鸡口毋为牛后，有机会当老大，哪怕是一群蛮子的老大，那也是很吸引人的，谁不想啊。
  但问题的关键，似乎也转变了。
  诸葛亮揣摩了一会儿，忧心忡忡地说：“如此一来，虽然我军只要与公孙康决战，就多半能胜之。但问题的关键却也变了，不再是打赢他就能克尽全功。
  更重要的是不能让他跑了，否则战场上的胜利和杀戮将毫无意义，他一直往东，无穷匮也，大汉又不能真追到天涯海角。恩师有什么良策，能确保打赢了之后不让公孙康的人逃跑呢？”