如果天音没有残忍的指出来这一点的话。
  刘邦不懂女人，但他懂人心，他更听明白了天音的未尽之意。
  那时候的吕雉，不是人。
  至少在父与夫之间的交换中，她不是人，她不需要表达意见，她也没有资格表达意见，她更没有能力表达意见。
  想到这里，刘邦的眼神有些幽暗。
  原来，十六岁妙龄少女，被迫嫁给四旬老汉的意思，是这么回事！
  当真是符合其意！
  理解了这点，不知道为何，刘邦觉着自己心情有些烦躁，他看着周围的内侍，突然嚷嚷起来：
  “这么有意思的天幕，光吃肉看有什么意思！给乃公拿酒来！快去！”
  而后宫中的吕雉，也听到了这里，她看着天幕，鼻子有些微酸。
  吕雉没有哭。
  她经过太多的苦楚，嫁人这种微不足道的小事，已经无法让她落泪了。
  但吕雉还是回忆起当时的情景。
  那时候，母亲抱着自己痛哭，说父亲将要把自己嫁给一个老男人，在知道这个消息时，她是心生不满的，可她又能有什么办法呢？
  没有选择啊，她违抗不了父命，若是离开了父亲，离开了父亲选的丈夫，她要怎么生存下去？
  所以，只能收拾嫁妆，嫁去刘家。
  刘家的家境没有在家好，还要做很多活，只是，嫁人成家的女子，哪个不要劳累呢？
  这么多年了，女子都是这样过来的，其她女人都能做到的，她吕雉也能做到。
  咬着牙，吕雉开始下地，纺布，照顾公婆，抚育儿女，一点一点撑起了她的新家。
  可她做的再完美，又能有什么用啊！
  吕雉想起来刘邦私放徭役，想起来在楚军中作为人质的日子，想起来如今刘邦想要废立太子……每一次，每一次她的命运，都被控制在别人的手中，由不得她做半点选择！
  汉武帝时期，未央宫
  在听到吕公嫁女之后，刘彻止不住的轻笑两声。
  标题如此惊悚，实际上却是这个意思，这天幕，也太会耸人听闻，夸大事实了！
  可笑着笑着，刘彻笑不出来了。
  他听到天幕说起来吕后，短短的几句话，让刘彻的逐渐收起脸上的笑意，变得越发凝重起来。
  刘彻不会代入吕后，傲慢的帝王，怎么会弯下腰，怜悯女性的苦难？他看到的，是最后这段话和标题的呼应！
  末尾说的内容，说明第一个标题，根本不是玩笑般打趣高祖，而是以吕后的视角写出来的！
  面对这样的世俗，天音，则是使用了‘被迫’这个词！
  对这件事情，天音是不满的，生气的，甚至可以说是厌恶的！
  而这，在刘彻帝王这位的眼中，绝非可以简单划过。
  天音可是能面对无数同时代的人，她讲的内容，肯定是符合大家所都认同的观点，也就是说，在后世之人所处的时代，女性，必然拥有自主婚嫁的权力！
  可儿女的婚嫁，是属于父母的权力！
  弱小的女子都从父母手中拿过这样的权力，那男子呢？肯定会更随意了，由此而来，必然是父母的权力急剧下降，那，家庭，还存在吗？
  天音说自己是普通人，若连底层的家庭都开始瓦解，那整个王朝岂不是已经开始崩溃？
  要知道，从周至今，所有王朝建立的逻辑，都是大宗小宗，皇帝、诸侯以血缘为关系，传递权力，底层的民众以家庭为单位生存，传递财富，甚至王朝的运转，也是君如父，民如子！
  难道，家天下，消失了？
  这怎么可能？！
  刘彻的心脏开始克制不住的剧烈跳动起来，如果那样强大的国度，建立的代价是皇帝消失，这…该死，天幕不受他控制，面对这样强大好无法对抗的对手，他什么都做不了！
  在他身后，部分庸碌大臣，还在反驳着天幕的忤逆父母。
  这些大臣并没有刘彻想的那么快，他们只是潜意识里觉着天音说说的内容，不符合现在的规矩，所以开始呵斥：
  “妇人，本就该幼从父兄，嫁从夫！”
  “吕后心狠手辣，任人唯亲，此等妇人，谈她做甚！”
  “夫受命于朝，妻受命于家，此为各司其职，各显其能，天音乱政，与妖邪何异！”
  “男居外，女居内，分为阴阳相合，共守其道，怎为你天音乱言！”
  “天音乱语，实为竖子尔！”
  在这些争吵谩骂的大臣中，一些聪明人反倒沉默不语起来。
  天音无知无觉，还在欢快的讲解起来：
  【让我们进入第二部 分的内容，有人追杀，狠心父亲竟将两儿女强行推下车，自行逃跑！】
  刘邦时期，宫内
  刚喝了口酒的刘邦顿时呛住，一口酒全喷了出去。
  他瞠目结舌的看着天幕，完全没想到自己能有这么大的黑锅：
  “这不会也是乃公的黑点吧？谁编排的？乃公什么时候推过孩子下车！”
  后宫，听到这里的吕雉，脸色瞬间黑了。
  那老不死的，他要是真敢这么干，我这就找他拼命！
  伴随着天幕的切换，一处战场突然出现，周围到处都是溃散的士兵，一辆疾行的马车上，坐着一个男人和两个幼童，看身后的追兵越来越近，男人面容变得极为狠厉，径直向两个幼童，伸出了双手……
  还没有将人推下去，这一幕就‘咔’的静止，天音欢快的语调，再次出现。
  【刘邦推儿女下车，属于大众皆知的故事，通常用来展现刘邦的心狠手辣，毫无人性。
  不过实际上嘛，这一点是存疑的。
  刘邦扔儿女下车的记载，出自夏侯婴的列传：
  见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在後，常蹶两兒欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。】
  汉武帝，乡野
  听不懂内容的农人们，关注完全不在那段文字上。
  看着更加清晰的视频，伯夫的表情有些犯懵，他看看定格住的天幕，回忆起之前看到的‘刘邦’，忍不住问道：
  “这位是高祖吗？为什么他的脸和之前不一样？”
  “不止有两张，之前还有呢，应该是三张，每个都不一样！”
  “吕后也是！长得都不一样！”
  分不清视频剪辑的农人们面面相觑，根本无法理解为什么会是这个样子。
  突然，有人一拍大腿：
  “我明白了，高祖是龙生的！他有千面，能够变化不同的人脸！”
  “那为啥吕后也有？她可不是龙生的。”
  提出来这个解释的人，信誓旦旦的说道：
  “吕后是高祖的妻子，当了他妻子之后不就有了吗！”
  将面孔的变化归类于神，农人们顿时能够理解了，他们点着头赞同道：
  “对哦。”
  “有道理。”
  “就是这么回事儿！”
  旁边的赵过看着他们的自我攻略，非常想说不是这么回事，他刚想解释，就想起来天幕的这次主题，话到嘴边，又给咽了下去。
  说高祖是龙，有千张面孔，也比讨论有没有踹儿女好吧？
  【虽然说史记上有这么一段记载，但史记列传，多是司马迁通过采访这些人的后人，记下的历史。
  玩过传话游戏的大家都知道，一句话，经过十个人之后，基本上就已经跑偏了。
  仅从这一段来讨论，就有一个很大疑点。
  都已经溃败了，为什么非要坐马车？】
  说着，天幕放出一张图。
  图片上是一处乡下土公路，两旁是红砖瓦墙，土公路地面坑洼不齐，现代小轿车开过去都能享受到摇摇车的快乐，古代的木质车轮，前进起来肯定会更加困难。
  【古代的交通条件，基本上就是这样，如果是非常严重的溃败状态，为什么不骑马带着孩子跑？非要坐马车？
  都能踢完孩子停下再抱起来，中间还有时间吵架，还是说明追的不急，那刘邦为什么要扔孩子呢？】
  刘邦时期，宫中
  听完天幕的刘邦，压根不需要后面的解释，他生气的叫骂起来：
  “夏侯婴这竖子，敢如编排乃公！乃公必然要把他叫进宫中，好好训一顿！”
  萧何没有劝阻，高祖宽仁，训斥一顿而已，又不是要杀了夏侯婴，被这么编排，训训人解气，太正常不过了。
  【除了这点在逻辑上说不通。史记中还有其它矛盾的点。
  夏侯婴传中，刘邦大败，逃命，路上遇到了夏侯婴和这两个孩子。
  在项羽本纪中，变成了刘邦主动去接家眷，只接到他们两个。
  而在功臣表里，不仅人变了，地点也变了，是王陵在彭城保护两个孩子从睢水撤离。
  由于以上疑点，我个人更怀疑没有发生刘邦扔孩子，而是当初的功臣在给后代吹嘘的时候，多给自己加了那么一点点戏份。
  后人再告诉司马迁的时候，又夸大了一点点，然后……】
  汉武帝时期，胡骑营中
  “传话就是越传越跑偏。”