自秦汉以降，华夏版图上分别有东海、南海、西海、北海。
  东海、南海很多人都明白，华夏版图上的西海和北海，后世叫做“湖”。西海就是青海湖，北海叫做贝加尔湖。
  苏武牧羊，大节不辱。
  大汉使者苏武出使匈奴被扣押十九年，又被放逐在北海牧羊。这个北海，就是贝加尔湖。
  北海，对贝加尔湖来说才实至名归，“湖”这个词侮辱了它的大小，“海”才配得上它。
  贝加尔湖总容积23.6万亿立方米，最深处达1637米，蕴藏着地球淡水量约20％，相当于北美洲五大湖的总和，超过整个波罗的海，是世界上储水量最大的淡水湖泊，可供50亿人饮用半个世纪。
  假如贝加尔湖中不增加一滴水，唯一一条发源于贝加尔湖的安加拉河，需要四百年才能把水排尽。
  假如贝加尔湖完全干涸，即使全世界的河流全部注入贝加尔湖，起码需要三百多天才能把它填满。
  这么牛逼的一片水域，比波罗的海更大，怎能用“湖”来形容？
  “水木年华演唱组”的李健不知所谓，把贝加尔湖畔唱得缱绻深情，误导了全世界。贝加尔湖的狰狞面目，不是一般人能够想得到的。
  这片水域一年中有半年时间处在一米深的封冻当中，冬季的贝加尔湖，仿佛一头能够吞噬一切的怪兽。
  冬季的贝加尔湖到底有多危险，别人不知道，李宪心里非常清楚。
  一战时期，俄罗斯国内爆发十月革命，布尔什维克领导的红军，与反对派和外国干涉势力组成的白军，进行了激烈的战斗。最终，有着坚强组织领导的红军获得最后胜利，落败的白军与支持者们开始逃亡。
  多达一百二十五万人的逃亡队伍中，白军约五十万人，包括妇女和儿童在内的沙俄时代的贵族、僧侣等七十五万人。
  他们带着复辟沙皇的最后资金——罗曼诺夫王朝留下的五百吨金银财宝，用马车拉着粮食，向着贝加尔湖逃窜。
  这是一次横贯一万六千里的漫长迁徙，冬季的西伯利亚严寒逼人，零下二十度的气温让逃亡的人数从一百二十五万锐减到二十五万人。
  最终，这二十五万人来到了伊尔库茨克。横亘在他们眼前的，是已经冰封的贝尔加湖。
  贝加尔湖冰层厚度超过三米，跑马走车完全没有问题，越过湖面之后向南走，也许就能摆脱红军的追击。但此时风云突变，大雪裹着一股冷空气袭来，周围的气温骤然降到零下七十度。
  行军的人们在这大自然的伟力面前毫无抵抗之力，二十五万人就在这极端的温度内被迅速冻僵、冻死。
  苏武当年在这里持节牧羊，趴冰卧雪十九年坚贞不屈。两千多年之后的俄国沙皇余孽，一百多万人在此丧身。除了讴歌先贤的伟大之外，我们还能说什么呢？
  贝加尔湖的冬天是如此的凶暴无情，李宪心中始终忐忑不安，所以才迫不及待占领狼居胥山，然后开始动用全力准备越冬。
  所谓动用全力，说的就是四万多俘虏，分别来自八剌忽部、蔑儿乞惕落等九个部落。
  古人云：作茧自缚。
  漠北的森林部落愚昧无知，从来就没看见过书籍，更不知道文明为何物。他们连看病的郎中都没有，生老病死都寄托给祭师和虚无缥缈的天神。
  祭师自称“代天言事”，在漠北森林部落属于至高无上的存在，固然能够愚弄当地人，但也留下了一个巨大的隐患。
  李宪亲自出马打了四枪，四个敌人全都应声爆头。这种事情如果放在八百年以后，肯定没有人联想到什么。
  可现在是北宋末年，在森林部落的蛮夷看来，李宪把手指向谁，谁的脑袋就会开花，还以为是天降神罚。
  护旗排挥舞着仙授大将军的大旗紧随而至，森林部落的蛮夷并不认识“仙授大将军”这五个字，本来并没有什么。
  没想到侦察营长蒙陀纠灵机一动，让补充进来的俘虏兵用本地方言大喊：“仙授大将军战无不胜，投降免死！”
  “仙授大将军”这个名头，让蔑儿乞惕部落的军卒不由自主联想到祭师和天神，军心顿时彻底崩溃。再加上头人蒙里克已经被打死，麦古丹部落失去了自己的主宰，现在天神封的大将军来了，谁也不敢继续反抗。
  麦古丹部落的七千多人投降，蔑儿乞惕部落的大头人脱脱别乞可就麻烦了。
  前文已经说过，脱脱别乞的三万主力部队，就是蔑儿乞惕部落的四个部族军：察浑部落、兀洼思部落、麦古丹部落、脱脱怜部落。
  察浑部落已经被俘虏了，头人蔑儿忽都还在李宪的中军大营关押着，两千精锐已经变成了李宪的补充兵员。
  兀洼思部落，已经被脱脱别乞派出去追杀踹营者，目前正在遭受孟犇和结讹保忠所部的屠杀。
  脱脱怜部落现在也不好，头人都拉尔第一次冲击李宪的中军大营失败，目前正在举棋不定。
  四个部落的部族军，本来就已经去掉三个，唯一的麦古丹部落又投降了，结果大头人脱脱别乞身边，就剩下三千常备军。
  前线突然崩溃，五里之外的脱脱别乞根本没有反应过来，就已经被裴凤琦率领白虎营、警卫营给包围了。
  仅仅是包围，李宪并没有下令进攻，而是让蒙陀纠在麦古丹部落的俘虏里面，找到了随军的祭师，命令他进入脱脱别乞的大营，下达四个字的最后通牒：投降免死！
  古人云：三人成虎，众口铄金。
  欺骗人的话说多了，说假话的人也会产生一种心理暗示。
  野蛮部落的祭师，平时都把天神挂在嘴上。年长月久之下，那些祭师已经被潜移默化，相信天神存在。
  麦古丹部落的随军祭师，亲眼看见李宪枪杀四人，他的内心深处就已经认为李宪才是货真价实的天神。
  有了天神的指引，脱脱别乞很快就投降，李宪彻底放下心来，随即让他立即下令：属于蔑儿乞惕部落的梅里急部落、纠尔毕部落、兀洼思部落、脱脱怜部落，全部放下兵器就地待命。
  李宪这里大获全胜，狼居山上的毕长青动作也不慢。
  八剌忽部落的大头人，名字叫做粘巴鲁，主力部队一万五千人。
  此前蔑儿乞惕部落从背后袭击毕长青，粘巴鲁自然喜出望外，所以他并没有对毕长青发起决死冲击，而是采用围困之策。
  蔑儿乞惕部落突然崩溃，粘巴鲁并不知道，结果被毕长青抓住了机会。
  韦冬宁指挥孟犇和结讹保忠发起攻击的同时，毕长青全军出击，在黎明之前突然发起全线反击作战。
  嵬名巫达率领党项独立营、卜辙率领青龙营，一共四千多人作为突袭部队，主要任务是穿插分割。冀昌和崔昊率领儿童团六千多人随后跟进，目的是把敌人包围起来。
  粘巴鲁的八剌忽部族军猝不及防，结果被分割成三部分包围起来。毕长青亲自率领三个驮马式弩箭连、特遣第二营进入前线，然后开始逐个歼灭。
  粘巴鲁见势不妙，紧急传令全军突围，可惜就有些迟了。
  经过两天两夜的追击作战，粘巴鲁虽然逃出去了，但是他的一万五千部族军已经折损大半，逃出去的还不足四千人。
  粘巴鲁一跑，毕长青可就急红了眼。
  韦冬宁传达李宪的军令说得很清楚：抓住粘巴鲁，让他签订城下之盟，而且要贡献八到十岁的童男童女八百对，外加战马一千匹、狼牙箭三万支、乌藤两千根、铁桦木两千根、翎毛三百斤、上等皮毛三千张。
  军令如山，毕长青可不敢怠慢，只能下令嵬名巫达、卜辙紧追不舍。四千多人一连四天五夜不眠不休，终于在赤苦河南岸追上了粘巴鲁。
  此刻的粘巴鲁已经失去了往日的微风，身边只剩下不足千人的残兵败将，投降变成了唯一的选项。
  李宪接到毕长青的报告，立即下令把自己的中军大营搬迁到黑林（乌兰巴托），八剌忽部落、蔑儿乞惕部落的所有头人、随军祭师，全部送到黑林。
  立石碑、杀白马，歃血盟誓，各部落头人、祭师、战俘全体跪拜，李宪也来了一次祭告天地，重封狼居胥山。
  六万多人跪在狼居胥山上面，漫山遍野都是人，可谓声势浩大。
  石碑，是李宪让战俘开凿，六十三名工匠亲自雕刻，碑文非常简单。
  石碑正面只有一行大字：仙授大将军李宪率部祭天。
  石碑背面的文字也不复杂：大泽周边永为汉地，森林各部皆为汉民。如若反叛，必遭天谴。
  为了震慑森林各部，李宪命令挑选十匹大白马牵到石碑前面，然后双枪齐发，十匹大白马的脑袋全部被轰碎。
  耳听为虚，眼见为实。
  漠北森林部落数万人亲眼看见了掌心雷的威力，谁也不认为自己的脑袋比大白马更厉害。
  天神喜欢童男童女，森林各部必须“自愿贡献”。各部头人被李宪留下做客，随军祭师被放回去，要求在一个月之内把献给天神的祭品送过来。
  当然，李宪既然是天神，那就应该普渡众生，起码要传授一些生活常识。
  李宪知道，森林部落平时并不住帐篷，而是在山中搭建圆顶茅棚，实际上并不能有效御寒。
  正因为如此，李宪命令战俘在狼居胥山南侧开挖窑洞，而且布局成阶梯状，规划了道路、排水设施、垃圾处理场。
  另外就是把祭师集中起来，传授了一些最普通的草药常识，能够治疗常见疾病。
  在大雪封山之前，森林各部献给天神的祭品全部到位。包括童男童女一万六千余人、狼牙箭十二万支、战马两万四千匹。
  李宪没有继续为难各部头人，连带战俘也全部放了回去。
  唯一补充的兵力，就是麦古丹部落的战俘，因为他们的头人蒙里克被杀，按照森林部落的规矩，麦古丹部落已经属于李宪。
  做好了能够想到的准备工作，但是自然灾害依然让李宪措手不及。